وعن ذي النورين رضي اللّه عنه في الرجل الذي دخل عليه وقد نظر إلى امرأة أجنبيّة فكاشفه بذلك . وعن المرتضى رضي اللّه عنه في الأسود الذي قطع يده ثم ردّها مكانها فعادت كما كانت . وأمّا ما نقل من ذلك عن أولياء اللّه تعالى فكثير جدّا . من ذلك ما وقع لبعض الأولياء وهو على جبل فقال : إنّ من أولياء اللّه من إذا قال لهذا الجبل : تحرّك ، لتحرّك . فتحرّك الجبل من قوله ، فقال له : اسكن إنّما ضربت بك مثلا . وكما قال ذو النون المصريّ للسرير : طف بالبيت . فطاف ثم عاد إلى مكانه . وكان هناك شابّ فصاح الشابّ حتى مات . الكلام . هذه مئة كرامة أو أسطورة أو أكذوبة أو قصص خرافة إلى مئات لداتها من الخوارق والقصص المبثوثة في حلية الأولياء لأبي نعيم ، وتاريخ بغداد للخطيب ، وصفة الصفوة لابن الجوزي ، والمنتظم له ، ومناقب أحمد بن حنبل له ، وتاريخ الشام لابن عساكر ، وتاريخ ابن خلّكان ، والبداية والنهاية لابن كثير ، وطبقات الشافعيّة للسبكي ، ومناقب أبي حنيفة للخوارزمي ، ومناقب أبي حنيفة للكردري ، وشذرات الذهب ، ومرآة الجنان ، وروض الرياحين ، والكواكب الدرّية ، والروض الفائق ، والطبقات الكبرى للشعراني ، وتنبيه المغترّين له ، والفتح الربّاني والفيض الرحماني ، وأنيس الجليس للسيوطي ، وشرح الصدور له ، ولطائف المنن والأخلاق ، وبهجة الأسرار للشيخ نور الدين الشافعي ، وقلائد الجواهر للشيخ محمد الحنبلي ، ومشارق الأنوار ، والنور السافر ، وتفريح الخاطر ، وعمدة التحقيق . إلى تآليف كثيرة من كتب التاريخ ومعاجم التراجم المشحونة بالمخاريق والطامّات « 1 » .

--> ( 1 ) وهناك أمثال هذه المخاريق والقصص عشرة كاملة في علم الغيب ذكرها المؤلّف قدّس سرّه في : 5 / 6 - 99 ، فراجع .